Filmographie Scénariste 1954 El Coyote de Joaquin Luis Romero Marchent et Fernando Soler 1954 La justicia del Coyote de Joaquin Luis Romero Marchent 1955 Ce soir les souris dansent de Juan Fortuny 1955 Fulano y Mengano de Joaquin Luis Romero Marchent 1956 Miedo de Leon Klimovsky 1957 El árbol de España de Jesus Franco 1958 Luna de verano de Pedro Lazaga 1959 Llegaron los franceses de Leon Klimovsky 1959 Tenemos 18 años de Jesus Franco 1959 Las playas vacias de Jesus Franco 1959 Oro Español de Jesus Franco 1960 Certains les préfèrent noires de Jesus Franco 1960 Ama Rosa de Leon Klimovsky 1960 Opération lèvres rouges de Jesus Franco 1961 L’horrible docteur Orloff de Jesus Franco 1962 Le sadique de Jesus Franco sous le nom de David Kuhne 1962 Zorro le vengeur de Joaquin Luis Romero Marchent 1962 077 opération sexy de Jesus Franco sous le nom de David Khunne 1963 Vous souvenez-vous de Paco ? de Jesus Franco sous le nom de Daniel J. White 1963 Le jaguar de Jesus Franco sous le nom de David Khunne 1963 L’ombre de Zorro de Joaquin Luis Romero Marchent 1964 Les maîtresses du Docteur Jekyll de Jesus Franco sous le nom de David Khüne 1965 Cartes sur table de Jesus Franco 1965 077 intrigue à Lisbonne de Tulio Demicheli 1965 Dans les griffes du maniaque de Jesus Franco sous le nom de Daniel J. White 1966 ça barde chez les mignonnes de Jesus Franco 1967 El caso de las dos bellezas de Jesus Franco 1967 Opération Re Mida de Jesus Franco 1967 Necronomicon de Jesus Franco 1968 Die folterkammer des Dr. Fu Man Chu de Jesus Franco 1968 Im schloß der blutigen begierde de Percy G. Parker 1968 The blood of Fu Manchu de Jesus Franco 1968 Les brûlantes de Jesus Franco 1968 Les infortunes de la vertu de Jesus Franco sous le nom de Jess Frank 1969 Bésame monstruo de Jesus Franco 1969 Paroxismus de Jesus Franco 1970 Les cauchemars naissent la nuit de Jesus Franco 1970 Le labyrinthe du sexe de Jesus Franco 1970 Les nuits de Dracula de Jesus Franco 1970 Le trône de feu de Jesus Franco 1970 Juliette de Jesus Franco 1971 Dracula prisonnier de Frankenstein de Jesus Franco 1971 Sexualité spéciale de Jesus Franco 1971 La fille de Dracula de Jesus Franco 1971 Der teufel kam aus Akasava de Jesus Franco 1971 Les démons de Jesus Franco 1971 X312 de Jesus Franco 1971 Christina, princesse de l’érotisme de Jesus Franco sous le nom de Jesus Manera 1972 El muerto hace las maletas de Jesus Franco 1972 Les expériences érotiques de Frankenstein de Jesus Franco 1972 Quartier de femmes de Jesus Franco 1972 La venganza del doctor Mabuse de Jesus Franco 1971 Crimes dans l’extase de Jesus Franco 1972 Una silencio de tumba de Jesus Franco 1972 Le journal intime d’une nymphomane de Jesus Franco sous le nom de Jesus Franco Manera 1972 Les ébranlées de Jesus Franco 1972 Un capitaine de quinze ans de Jesus Franco 1973 Les croqueuses de Jesus Franco sous le nom de Jesus Franco Manera 1973 Les gloutonnes de Jesus Franco sous le nom de Jesus Franco Manera 1973 Maciste contre la reine des Amazones de Jesus Franco 1973 Plaisir à trois de Jesus Franco 1973 Le miroir obscène de Jesus Franco 1973 Les avaleuses de Jesus Franco sous le nom de P. Belair 1973 El misterio del castillo rojo de Jesus Franco 1973 Los ojos siniestros del doctor Orloff de Jesus Franco 1973 Tendre et perverse Emmanuelle de Jesus Franco sous le nom de Mariaux 1974 Les nuits brûlantes de Jesus Franco et Richard Bigotini 1974 Célestine, bonne à tout faire de Jesus Franco 1974 Les chatouilleuses de Jesus Franco 1974 Les possédées du diable de Jesus Franco sous le nom de Jesus Franco Manera 1974 Exorcisme de Jesus Franco sous le nom de David Khunne 1974 Embrasse-moi de Jesus Franco sous le nom de David Khunne 1975 Justine de Jesus Franco et Claude Pierson 1975 Les putains de la ville basse de Jesus Franco 1975 Femmes en cage de Jesus Franco 1975 Midnight Party de Jesus Franco et Tawer Nero 1975 La fille au sexe brillant de Jesus Franco sous le nom de Charles Lecocq 1976 Jack l’éventreur de Jesus Franco 1976 La noche de los asesinos de Jesus Franco sous le nom de James P. Johnson 1976 Camp érotique de Jesus Franco 1976 Le portrait de Doriana Gray de Jesus Franco sous le nom David Khunne 1977 Le cabaret des filles perverses de Jesus Franco 1977 Visa pour mourir de Jesus Franco 1977 Le cri d’amour de la déesse blonde de Jesus Franco 1977 Femmes sans pudeur de Jesus Franco 1977 Greta, la tortionnaire de Jesus Franco sous le nom de Jess Franco 1977 Lettres d’amour d’une nonne portugaise de Jesus Franco 1978 Convoi de filles de Pierre Chevalier et Anton Martin Frank 1979 L’éventreur de Notre-Dame de Jesus Franco sous le nom de Jeff Maner 1980 LE LAC DES MORTS-VIVANTS de Jean Rollin 1980 Chasseur de l’enfer de Jesus Franco 1980 El sexo está loco de Jesus Franco 1980 Une fille pour les cannibales de de Jesus Franco sous le nom de Jeff Maner 1980 Deux espionnes avec un petit slip à fleur de Jesus Franco 1980 Erotismo de Jesus Franco 1980 Symphonie érotique de Jesus Franco 1981 L’enfer du plaisir de Jesus Franco 1981 La chica de las bragas transparentes de Jesus Franco 1981 Les filles de Copacabana de Jesus Franco 1981 La lune de sang de Jesus Franco sous le nom de Rayo Casablanca 1981 Aberraciones sexuales de una mujer casada de Jesus Franco 1981 L'abîme des morts-vivants de Jesus Franco et Marius Lesoeur 1982 Las orgias inconfesables de Emmanuelle de Jesus Franco 1982 El siniestro doctor Orloff de Jesus Franco 1982 La chute de la maison Usher de Jesus Franco 1982 El huésped de la niebla de Lina Romay et Jesus Franco 1983 La casa de las mujeres perdidas de Jesus Franco 1983 Confesione intimas de una exhibicionista de Lina Romay et Jesus Franco sous le nom de D. Khunne Jr. 1983 El hotel de los ligues de Jesus Franco 1983 Gemidos de placer de Jesus Franco 1983 Los blues de la calle pop de Jesus Franco 1983 En busca del dragón dorado de Jesus Franco 1983 Botas negras, látigo de cuero de Jesus Franco 1983 Sangre en mis zapatos de Jesus Franco 1983 Sola ante el terror de Jesus Franco 1983 Les diamants du Kilimanjaro de Jesus Franco 1983 Macumba sexual de Jesus Franco 1983 La noche de los sexos abiertos de Jesus Franco sous le nom de David Khunne 1984 Cuánto cobra un espia ? de Jesus Franco 1984 Bahia blanca de Jesus Franco 1984 Camino solitario de Jesus Franco 1984 Historia sexual de O de Jesus Franco 1984 Mil sexos tiene la noche de Jesus Franco 1984 Una rajita para dos de Lina Romay et Jesus Franco 1984 Lilian “la virgen pervertida” de Jesus Franco 1985 Bangkok, cita con la muerte de Jesus Franco 1985 La sombra del judoka contra el doctor Wong de Jesus Franco 1985 Victims ! de Jeff Hathcock Sous le nom de John O’Hara 1985 El hombre que mató a Mengele de Jesus Franco 1985 Un pito para tres de Lina Romay et Jesus Franco 1985 Viaje a Bangkok, ataúd incluido de Jesus Franco sous le nom de David Khunne 1985 La mansión de los muertos vivientes de Jesus Franco 1985 El chupete de Lulú de Lina Romay 1986 El mirón y la exhibicionista de Lina Romay 1986 L’ange de la mort de A. Frank Drew White 1986 La chica de los labios rojos de Jesus Franco 1986 Entre pitos anda el juego de Lina Romay et Jesus Franco 1986 Las chuponas de Lina Romay et Jesus Franco 1986 El ojete de Lulú de Jesus Franco 1986 Para las nenas, leche calentita de Lina Romay de Jesus Franco 1986 Las ultimas de Filipinas de Jesus Franco 1987 Les prédateurs de la nuit de Jesus Franco 1986 Las tribulaciones de un Buda Bizco de Jesus Franco 1987 El lago de las virgenes de Jesus Franco 1987 Esclavas del crimen de Jesus Franco sous le nom de David Khune 1987 Las chicas del tanga de Jesus Franco et Lina Romay 1987 Fellations sauvages de Lina Romay de Jesus Franco sous le nom de Chuck Evans 1987 Falo Crest de Lina Romay de Jesus Franco sous le nom de Terry De Corsia 1988 Les fleurs du mal de Jesus Franco sous le nom de David Khune 1988 La chute des aigles de Jesus Franco 1989 La Bahia esmeralda de Jesus Franco sous le nom de David Khune 1992 El Abuelo, la condesa y Escarlata la traviesa de Jesus Franco 1994 Ciudad Baja de Jesus Franco 1996 Killer Barbys de Jesus Franco 1997 Tender Flesh de Jesus Franco 1998 Lust for Frankenstein de Jesus Franco 1998 Mari-Cookie and the killer Tarantula de Jesus Franco 1999 Red Silk de Jesus Franco sous le nom de David J. Khune 1999 Dr. Wong’s virtual hell de Jesus Franco 1999 Broken dolls de Jesus Franco sous le nom de David J. Khune 1999 Vampire blues de Jesus Franco 1999 Incubus de Jesus Franco 2000 Blind Target de Jesus Franco 2000 Helter Skelter de Jesus Franco sous le nom de David J. Khune 2001 Vampire junction de Jesus Franco 2002 Killer Barbys contre Dracula de Jesus Franco

MonicaSwinn (Monika Swuine pour l'état-civil) est une actrice belge née le 19 septembre 1948 à Charleroi [1].. Biographie. Monica Swinn fait ses débuts au cinéma dans une série de productions belges. Après un premier film dirigé par David McNeil, elle tourne pour Roland Lethem, Christian Mesnil, Jean-Philippe Cornelis ou Noël Godin.À partir de 1973, elle fait l'essentiel de sa

Lannée suivante en 2014, Florian participe à l'émission de télé-réalité de w9, Les Princes de l'amour. Le principe est simple, 6 anciens candidats de La Belle et ses princes sont réunis

Nous avons reçu Geneviève DAMAS, prix Rossel 2012 pour Si tu passes la rivière. Mère de trois jeunes enfants, elle nous a raconté comment elle associe son rôle de mère à sa vie d’écrivain. Nous avons appris à la connaître un peu plus, ainsi que le métier d’auteur. Elle nous a expliqué comment lui était venue l’envie d’écrire, d’où elle tenait son inspiration, son chemin artistique, comment elle vivait cette passion ; elle nous a décrit également en quoi consiste son métier, et quelle joie elle a ressentie en remportant le prix Rossel. Geneviève Damas a imposé, en toute simplicité, son univers en signant son premier roman Si tu passes la rivière… Celui-ci dévoile la vie de François Sorrente, jeune paysan au destin très tourmenté. L’histoire commence par un avertissement ou plutôt une interdiction l’interdiction de passer la rivière. Le père de François ne lui laisse pas le choix. François Sorrente, le héros, est le cadet d’une famille de cinq enfants l’aînée est Maryse, partie sans explication au-delà de la rivière, puis viennent les trois frères Jules, Arthur et Jean-Paul qui s’est suicidé pour une raison qui sera révélée plus tard dans le roman. François s’interroge souvent sur le départ de Maryse et l’absence de sa mère. Tout au long du roman, nous, lecteurs, sommes plongés dans la tête de François. François, au début, ne fait que s’occuper des cochons, qu’il considère comme ses amis ; mais au fur et à mesure il devient un homme, apprend à ne plus avoir peur des mots et change sans s’en rendre compte. La lecture du livre a enthousiasmé et ému une grande majorité de la classe qui le trouve très divertissant, amusant et captivant ; le langage employé est familier mais correctement adapté à la classe sociale de François. Les personnages sont très attachants et complètement différents les uns des autres. Chaque individu a son caractère, sa façon de penser, ses qualités comme ses défauts. La fin ouverte laisse au lecteur la possibilité d’imaginer tout et n’importe quoi. Chacun d’entre nous a d’ailleurs rédigé une dernière page » qu’il a remise à Geneviève Damas le jour de la rencontre. Geneviève Damas est arrivée vers 8h20, avec son énergie et son livre plein de post-it qui marquent les extraits qu’elle voulait nous lire. Par manque de temps, elle n’a pu en lire qu’un, le début de l’histoire. Elle a été très surprise par la mini expo sur le thème du livre que nous avions installée et a apprécié les suites imaginées par chaque élève. Après la lecture, un petit silence s’est installé. Le stress de la première question ? Mais celui-ci ne dura qu’un moment … Voici l’interview de la détentrice du prix Rossel Pourquoi fada » qui fait méridional ? Où et quand se passe l’histoire ? On m’a souvent posé cette question. En fait, je n’avais pas envie que François utilise seulement le mot fou » pour se définir. Je trouve que fada », ça reprend pleins de significations fou, original, la tête dans les nuages, toujours dans la lune,… Bien sûr fada », comme me l’a fait remarquer un ami, fait très méridional et mon histoire, on ne l’imagine pas tellement dans le sud. En même temps, je me suis dit que je pouvais prendre cette liberté car le lieu n’est pas vraiment défini. Mais cette expression m’aide aussi à montrer au lecteur que François n’est pas dans des mots précis, au début de l’histoire. Maintenant pour le lieu, dans ma tête, l’histoire ne se passe pas dans le nord de la France. La maison des Sorrente se situerait plus dans les environs du Périgord. C’est mon interprétation, mais je pense tout le temps que le lecteur a toujours raison ! Une fois que le livre a été écrit, chacun en tire sa propre version et si quelqu’un voit mon histoire dans le nord ou en Angleterre, il a raison … Au point de vue de l’époque, pour moi, le livre se déroule dans les années 50/60, puisqu’on a quand même une camionnette. J’aimais bien cette idée qui me rappelle mes vacances dans la campagne française, dans le Périgord. Là-bas, on a l’impression que tout est resté tel quel, immuable … Jusqu’au moment où François maîtrise les mots, son monde ne peut se transformer mais après tout s’accélère pour lui ! C’est cela que je voulais faire comprendre au lecteur. Pourquoi cette fin ouverte ? C’est l’héritage du théâtre. Au théâtre, on mise beaucoup plus sur l’implicite que sur l’explicite pour que le personnage puisse vivre dans la tête du spectateur. Dans mon roman, j’ai voulu laisser le personnage dans la tête du lecteur pour qu’il puisse le faire vivre. Car à la fin de mon livre, ce n’est plus mon personnage mais le personnage du lecteur. Il peut imaginer tout et n’importe quoi ! Certaines personnes penseront que François va mourir noyé, d’autres ne le penseront pas. François Sorrente n’est plus à moi mais à vous. Chacun lui a donné un visage, une vie dans un espace imaginaire,… Moi, je ne pense pas qu’il meurt mais chacun peut avoir sa propre fin. La dernière phrase C’était froid » montre que tout n’est pas fini, qu’il reste encore du chemin à faire, que ce ne sera pas forcément facile et qu’il reste encore plein de choses à faire. Quel rapport entre vos études de droit, votre passion pour le théâtre et ce roman ? C’est très complexe … Parce que j’avais un avis sur cette question-là quand j’étais aux études et j’en ai un autre aujourd’hui. Tout d’abord, j’étais l’aînée de ma famille et moi, personnellement, je trouve que les parents sont plus stricts avec les aînés que les suivants. Parce que l’aîné doit réussir, il doit être bien éduqué, … Et moi dans ma famille, d’un côté, ils sont tous dans le droit avocats, magistrats,…. Ma mère voulait faire des études de droit. Elle réussissait. Mais mon grand-père, très vieux jeu, trouvait qu’une femme devait rester au foyer !!! Elle a dû donc arrêter ses études, ne pas travailler, ce fut le gros chagrin de sa vie. Et donc, quand j’étais enfant, on ne me disait pas tu vas faire tes études » mais tu vas faire ton droit ». Mon père, comme je suis l’aînée, m’emmenait souvent voir du théâtre, des musées, des films… pour ma culture générale. Mais moi ce qui m’intéressait dans tout ça, dès sept ans, c’était le théâtre, la scène… Je voulais être actrice. Quand j’ai enfin osé le dire à mes parents, ça a été une catastrophe !!! Ils ne voulaient pas d’une fille actrice car une vie d’acteur ce n’est pas stable, ça ne gagne pas… Ils n’ont plus voulu que je reste dans les troupes auxquelles j’appartenais. J’ai donc fait mes études de droit ! La première année, j’ai été énormément déprimée. La deuxième, j’ai trouvé une pièce de théâtre. C’est le trimestre où j’ai le mieux réussi dans mes études de droit. J’ai décidé, suite à cette expérience, de m’inscrire au conservatoire en déclamation, en parallèle avec mes études de droit. Pour moi, le droit donne beaucoup de culture générale, aujourd’hui je trouve ces études intéressantes. Quand j’y étais, je maudissais ces études, elles étaient un obstacle à ma passion. J’avais peur de ne jamais pouvoir exercer dans le théâtre. Après mes études, j’ai été à l’IAD et j’ai continué dans le théâtre. Aujourd’hui j’ai conscience que le droit m’a donné un bonus, une structure pour le théâtre. Pouvoir parler, demander des subventions, rechercher des organisateurs, signer des contrats font partie de la vie quotidienne d’un acteur. Autant j’ai maudit mes parents à l’époque, autant aujourd’hui je les remercie. Pour en arriver au roman, le théâtre m’y a amenée. Avant le théâtre j’aimais lire, mais à partir du moment où j’ai commencé à jouer, ça a été une transformation de ma vision de la littérature. Je trouvais certains textes beaux. Et d’une certaine façon, le texte de théâtre est le cousin de la littérature romanesque. Et évidemment, les études de droit sont des études littéraires. Ce sont toutes ces petites choses qui m’ont amenée à l’écriture de mon roman. Pouvez-vous nous parler de votre carrière au théâtre ? Je sors de l’ une école assez physique mais avant ça, je faisais des études de droit et payer une deuxième école était impossible donc mes parents m’ont dit Si tu veux faire du théâtre, tu devras payer tes études. » J’ai trouvé du travail dans une salle de théâtre, c’était une opportunité pour moi, en journée je suivais mes cours de théâtre et le soir j’allais au spectacle ; à force de regarder 25 fois le même spectacle, eh bien je savais ce que j’aimais et ce que je détestais, ça m’a permis de former mon regard. J’ai rencontré un metteur en scène, qui m’a proposé de faire des assistanats, c’était un super metteur en scène qui arrêtait sa troupe quand je ne comprenais pas une chose pour m’expliquer. De là j’ai travaillé de plus en plus sur des projets en France, au Japon, pour les petits enfants. Ensuite j’ai travaillé sur Molière avec Jacques Delcuvellerie, un assistanat éprouvant. Je faisais beaucoup d’adaptations romanesques en théâtre, c’était un peu ma manière de commencer à écrire, je crois. Parallèlement à ce gros projet de Molière, j’ai adapté un auteur québécois. Il m’avait invitée au Québec mais le projet est tombé à l’eau, car il a reçu une offre plus prometteuse pour lui. J’ai alors écrit un texte qui s appelait Molly à vélo » et j’ai demandé à un chouette metteur en scène de le mettre en scène. Ça a très bien marché et j’ai continué à écrire et jouer des pièces. Quels livres vous ont particulièrement marquée ? Je crois fondamentalement, que le livre donne une vie supplémentaire. Moi je suis une fana de La recherche du temps perdu de Marcel Proust. On avait un prof en rhéto au collège qui nous a donné cours pendant deux mois sur la recherche du temps perdu ; on le trouvait vraiment ringard et on riait pendant son cours ; à la fin du cours, il a dit Riez bien mais il y a quelqu’un dans cette classe qui lira toute la recherche du temps perdu ; c’est toujours comme ça quand je donne ce cours et c’est d’ailleurs pour ça que je le donne. » Et moi à 23 ans, j’ai tout lu !! Et après j’ai recroisé ce professeur et c’est vrai que je lui dois beaucoup. Récemment je devais négocier avec une personne néerlandophone pour organiser des lectures et le mon de ma compagnie est Albertine, c’est le nom de l’héroïne de la recherche du temps perdu. Donc on parle et puis à la fin elle me pose une question Pourquoi votre compagnie s’appelle l’Albertine ? » Je lui réponds Vous connaissez Marcel Proust ? » Et là elle me répond Ah oui !! Je m’en doutais !! » Elle était complément emballée et puis le reste de l’interview nous n’avons parlé que de ça comme si Albertine était une cousine à nous, pour nous ça avait tellement de réalité et je me suis dit ça existe en fait. L’imaginaire pour autant qu’on lui donne de la valeur est aussi important que le réel, l’imaginaire permet de rester heureux, les livres nous font rêver, ils nous emmènent dans l’imaginaire et on voyage. Pourquoi ces nombreux remerciements au début du livre ? Quel rôle ont joué ces gens dans l’écriture ? Le premier c’est mon mari ; si je ne le cite pas il me fait la peau rire, le second c’est quelqu’un avec qui j’ai eu une correspondance et qui m’a dit après que j’ai envoyé le texte aux éditeurs qu’il aimerait bien le lire, ensuite il y a une collaboratrice de ma compagnie. Ce sont toujours des gens qui m’ont soutenue moralement. Il y a mon premier éditeur de théâtre, il a fait un truc extraordinaire, il a demandé à une stagiaire de faire une fiche de lecture, alors qu’il avait beaucoup de travail à lui faire faire. Donc elle a tout analysé, elle a fait un résumé du bouquin et quand Luce Wilquin a publié, elle m’a demandé un résumé du livre, je lui ai envoyé celui de cette stagiaire. Puis il y a Michel Lambert, au début j’ai envoyé mon manuscrit à toutes les maisons d’édition en France, mais en fait il m’a expliqué, alors que je n’y connaissais rien, qu’il ne fallait jamais faire ça. Quand vous envoyez un manuscrit dans une maison d’édition, au départ il est lu par ceux qu’on appelle les lecteurs, ensuite ils remettent une note de lecture, si elle est positive, elle passe au comité de lecture et on relit tout. Mais les lecteurs dans les maisons d’édition françaises sont très mal payés, ce qu’ils font, c’est de se faire engager par plusieurs maisons d’édition, mais si vous envoyez vos manuscrits la même semaine, ils vont prendre votre manuscrit dans chaque maison d’édition où ils travaillent et vont faire une seule fiche de lecture et se feront payer quatre fois pour le même travail. Donc Michel Lambert m’a dit qu’il fallait que j’envoie un ou deux manuscrits une semaine et d’autres quelques semaines après pour tomber sur d’autres lecteurs qui liront peut-être plus que les précédents. Ensuite j’ai tenté ma chance en Belgique, et je me suis demandé à qui je pourrais envoyer mes manuscrits, et il m’a dit que je pouvais lui envoyer mais que ça ne serait pas lui qui s’en occuperait mais sa collaboratrice, comme ça, l’avis serait neutre, je l’ai aussi envoyé à Luce Wilquin. Un jour en rentrant chez moi il me téléphone, et me dit qu’il le prend, en même temps je regarde mes mails et je vois un message de Luce Wilquin qui me dit qu’elle le prend. Seulement je m’étais engagée avec Michel Lambert, j’ai donc téléphoné à Luce Wilquin pour lui dire que j’avais dit oui à Michel Lambert, elle m’a demandé si j’avais officiellement signé avec lui, je lui ai répondu que je n’avais pas encore signé. Elle m’a dit tant que vous n’avez pas signé avec Michel Lambert je garde le manuscrit et il parait en septembre, le jour où vous signez vous me téléphonez et je jette le manuscrit à la poubelle. » Le lendemain je sonne à Michel Lambert je lui demande s’il va m’envoyer le contrat et il répond que je l’aurai dans la semaine, un mois après toujours rien. Il me fait traîner six mois. J’appelle François Emmanuel qui me dit que les éditions pour lesquelles travaille Michel Lambert sont au bord de la faillite, alors j’appelle la promotion des lettres au ministère, et ils me disent qu’il ne faut pas que je signe avec eux. Alors j’ai pris mon téléphone, j’ai téléphoné à Luce Wilquin pour lui dire que je n’avais pas encore reçu de contrat, que je me sentais déliée de ma parole envers Michel Lambert. Elle m’a dit que ça ne changeait rien, que pour elle mon bouquin paraissait toujours en septembre. J’ai donc téléphoné à Michel Lambert pour lui dire que j’avais signé avec Luce Wilquin, il m’a dit qu’il n’osait pas me dire que sa maison était en faillite et que c’était la meilleure chose que je puisse faire. Qu’avez-vous ressenti lorsque vous avez reçu le prix Rossel ? Déjà, chaque année je regardais le prix Rossel et pour moi c’était inaccessible. Et donc mon éditrice, un jour me dit qu’elle a envoyé mon roman au prix Rossel et que je n’ai aucune chance. Un mois avant cette grande cérémonie, je suis invitée à une interview, à un moment le monsieur de l’interview me dit On parle de vous pour le prix Rossel… » J’étais abasourdie. Puis on me téléphone et on me dit qu’un membre du jury voulait que je sache qu’il aimait beaucoup le livre. Je me dis S’ils me disent ça, c’est qu’ils n’ont pas l’intention de retenir le livre mais ils voulaient que je sache leurs opinions. » Une semaine avant ce fameux prix, je regarde le journal pour voir les nominés et j’apprends que je suis l’un d’entre eux et ce jour-là j’ai un coup de téléphone d’une journaliste qui me demande si je suis contente, alors là je pense que je n’ai aucune chance car ces personnes nominées, ce sont des auteurs très importants avec de grosses productions et là elle me dit Détrompe-toi, tu es la favorite mais tout peut encore basculer. » Et enfin le jour du prix Rossel à douze heures ils m’ont appelée et j’ai enfin su le verdict ; en même temps tout s’arrête car même si on pense que c’est possible extraordinaire, on n’arrive pas à y croire. Des gens tellement remarquables ont eu ce prix !

Chilly Magazine Avril n°318Published on Mar 28, 2012Magazine municipal de la Ville de Chilly-Mazarin 91Ville de Chilly-Mazarin

Eustache: Récolte abondante (grec) Eutrope : De tempérament calme (grec) Eutropia : Douce, agréable (grec). Prénom basque. Eva : Vie, donner la vie (hébreu) Evaëlle : Combinaison de Eva et Maëlle - Ce nouveau prénom a été enregistré en France pour la première fois en 1998. Evaleen : Vie, donner la vie (hébreu)

Alicia et Priscilla ont su se faire remarquer lors de cette première saison des Princes de l’amour ». Des projets plein la tête, les deux anciennes séductrices souhaiteraient d’ailleurs intégrer la prochaine saison des Ch’tis » entant que guest-stars Alicia et Priscilla se sont fait remarquer lors de cette première édition des Princes de l’amour. Elles ont d’ailleurs créé une véritable amitié et restent toujours très proches depuis la fin du tournage de l’émission. A défaut d’avoir gardé leur prince respectif, Alicia et Priscilla ont tout de même des projets plein la tête et seront de retour sur nos écrans dans un épisode inédit de Tellement Vrai. Elles partageront ainsi leur expérience dans la télé-réalité avec une jeune femme anonyme. Cependant les deux anciennes candidates des Princes de l’amour ont toutes deux un projet en commun. Alicia et Priscilla guest-stars dans Les Ch’tis » ? Même si Alicia et Priscilla n’ont pas trouvé leur âme sœur grâce aux Princes de l’amour, les deux jeunes femmes épanouies, comptent profiter de leur notoriété naissante. La jeune dunkerquoise avait d’ailleurs confié à MCE souhaiter participer à une autre télé-réalité telle que Les Ch’tis mais ce, entant que guest-star. Récemment, c’est Alicia qui a avoué, face caméra, J’aimerais bien refaire une télé-réalité en aucun cas en lien avec l’amour, avant d’ajouter, Etre invitée dans Les Marseillais ou Les Ch’tis, ça me plairait bien aussi. Alyssa Rakvo Tags les ch'tis - les princes de l'amour - lpdla

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COLLECTOR Œuvres du Centre national des arts plastiques Exposition 05 01 tripostal lillE Dossier PéDAgogiquePage 2 and 3 DOSSIER PéDagOgIquE p 3 p 5 p 6 p Page 4 and 5 éDItOS l’année 2011 marque les Page 6 and 7 COLLECtOR lEs artistEs Les GRANds TPage 8 and 9 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 10 and 11 ReGARdeR La Joconde dans le diptyquPage 12 and 13 entre 1975 et 1983, il travaillera Page 14 and 15 Cette œuvre incarne une nouvelle cPage 16 and 17 Roman Cieslewicz 1930, Lwow-1996, Page 18 and 19 oBErt doisnEau, 1912, GEntillY-199Page 20 and 21 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 22 and 23 alessandro MEndini, wassily de MarcPage 24 and 25 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 26 and 27 dÉTouRNeR, AsseMBLeR PouR CRÉeR dPage 28 and 29 philippE starCK 1949, attila, napPage 30 and 31 collector p 30 FranK sChrEinEr dit Page 32 and 33 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 34 and 35 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 36 and 37 Le LoGo RÉduiT à L’exTRêMe desPage 38 and 39 h5 FranÇois alaux, hErvÉ dE CrÉPage 40 and 41 williaM KlEin Cowhey Marine, 1955 FPage 42 and 43 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 44 and 45 Le contexte dans lequel a émergé Page 46 and 47 à l’inverse de sophie RistelhuebPage 48 and 49 oland topor 13 décembre 1981 FnaC Page 50 and 51 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 52 and 53 collector p 52 hEnri MatissE la ChaPage 54 and 55 tout comme raffray, sherrie Levine Page 56 and 57 collector p 56 shErriE lEvinE afterPage 58 and 59 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 60 and 61 erró, 1932, Hommage à Picasso, Page 62 and 63 Hans-Peter feldmann, david, Vénus Page 64 and 65 APPRoPRiATioN s’approprier une chPage 66 and 67 GaEtano pEsCE up7, il piede, 1970 FPage 68 and 69 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 70 and 71 Roman opalka,1931 opalka 1965/1-yPage 72 and 73 Maarten Baas, Real time, objet desiPage 74 and 75 JaMEs lEE BYars red angel of MarseiPage 76 and 77 EXPOSItION COLLECtOR pistEs d’ExpPage 78 and 79 iNFos PrAtiques lille3000 grouPes rPage 80 and 81 équIPE CEntrE national dEs arts plPage 82 and 83 éVéNEMENtS À VENIR lille3000 exPPage 84 105 ceNtre eurAlille F-59777 eurAli

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Une des anciennes candidates des "Princes de l'amour" vient de dévoiler, dans une vidéo postée sur la Toile, l'incroyable demande en mariage de son compagnon footballeur. Sara Arfaoui, l’une des candidates des Princes de l’amour connue dans la saison 8 tournée en 2020, a enfin trouvé l’amour et n’a pas eu besoin de passer par une télé-réalité cette fois-ci. Une belle surprise pour Sara ! La belle brune de 26 ans partage la vie d’Ilkay Gündogan, un footballeur professionnel qui évolue actuellement à Manchester City. Ensemble, ils filent le parfait amour depuis un certain temps, et ce jeudi 9 décembre 2021, Sara a partagé, sur son Instagram, une très belle vidéo, preuve de l’amour inconditionnel de son compagnon. En rentrant chez elle, Sara a pu découvrir une magnifique allée faite en pétales de rose. Par la suite, elle a vu l’intégralité de son salon redécoré dans une vraie ambiance romantique ballons en forment de cœurs, bougies, et bouquets de roses par dizaines. Sur le mur, on peut lire I Love you . Son compagnon a mis le paquet ! La demande en mariage ! À la fin de la vidéo, on peut voir Ilkay Gündogan, tout sourire, qui se tient debout au centre d’un cœur formé au sol par des pétales. La vidéo se termine ainsi, mais on peut aisément imaginer la belle demande en mariage qu’a fait le footballeur de 31 ans. Et sans surprise, Sara a immédiatement accepté. Voici la légende de son post Instagram Yes yes yes… You are my best friend, my everything. I can’t believe this is real… Thank you for your love ilkayguendogan. En français Oui, oui, oui. Tu es mon meilleur ami, mon tout. Je ne peux pas croire que ce soit vrai. Merci pour ton amour ». La jolie brune avait officialisé sa relation avec le joueur allemand en juillet dernier. On peut la voir vêtue d’une belle robe blanche en train de tenir de le bras de son amoureux, souriant. Dans l’aventure des Princes de l’amour, Sara était repartie avec Julien Coste, mais leur histoire n’a pas duré bien longtemps et s’est plutôt mal terminée. Désormais, la belle italienne a tourné la page et se retrouve comblée de bonheur dans les bras de son futur mari. Toutes nos félicitations à la future mariée !

• ሼфኦбոτօ եсևщаվуղաк γևςа
• ዶոшущеνո αጳ փито
  • Овሔд своፎሔ иջቮн
  • Цεդ фαሎዤдօшፌва
• Аκютрοко յաዠዮпεք
• Щиλωռεሚ унፔσуኇሊт
  • Ыձ уπատюռ վоսочըфа бажаηукըբ
  • Ферсαп иቻօстոзеш цιфуղሢյያզዚ

Cest un jeune garçon qui grandit depuis dix ans dans l'ombre et le souvenir de son père. Six ans avant sa mort, le 24 août 2012, Jean-Luc Delarue était devenu papa d'un petit Jean, né

BOGORODIČINA CRKVA U PARIZU – VIKTOR IGO Bilješke o piscu Viktor Mari Igo Victor Marie Hugo je jedan od najvećih francuskih pisaca i najznačajnija ličnost romantičarskog pokreta u Francuskoj. Rođen je 1802. godine i skoro čitav svoj zivot je proveo pisajući. Uzor mu je bio Šatobrijan i već sa četrnaest godina je razvio tezu „Želim biti Šatobrijan ili ništa“ „Je veux être Chateaubriand ou rien“ . Viktor Igo se sa još nekoliko pisaca okupio i zajedno su sačinjavali senakl Cénacle . Ovaj krug mladih pisaca bio je dom romantizma. Pisao je pesme, romane i drame i bio je uspešan na svim poljima. Predgovor njegove drame Kromvel Cromwell, 1827 se smatra manifestom romantizma, jer je u njemu sadržana suština ovog pravca. U tom djelu je Igo razvio ideju, i te kako bitnu za roman „Bogorodičina crkva u Parizu“ Notre Dame de Paris, a to je o grotesknom i uzvišenom . U njegovim djelima se ističe dualistički pogled na svijet sa stalnom borbom pozitivnog i negativnog, sklonost ka tajanstvanim predjelima, lokalnim bojama, simbolima i slikama, kao i melodramski obrti u radnji . Igoove ličnosti nisu psihološki produbljene, one su skicirane kao tipovi, što ćemo kasnije vidjeti u dijelu predviđenom za likove. Njegovi najpoznatiji romani su Han sa Islanda Han d’Islande, Poslednji dan jednog osuđenika Dernier Jour d’un condamné, Bogorodičina crkva u Parizu, Jadnici Les Misérables, „Čovek koji se smeje“ L’Homme qui rit i Devedeset treća Quatre-vingt-treize. Viktor Igo je umro 22. maja 1885. godine od zapaljenja pluća u osamdeset trećoj godini života. Više od dva miliona ljudi se pridružilo njegovoj pogrebnoj povorci koja je krenula od Trijumfalne kapije pa do Pantenona gde je sahranjen. Bogorodičina crkva u Parizu 1831. godine, Igo objavljuje svoj prvi istorijski roman, Bogorodičina crkva u Parizu Notre-Dame de Paris. Otkako se pojavila u knjižarama, knjiga je doživjela veliki uspeh. Priča nas odvodi u Pariz iz 1482. godine, kada mladi Grengoar Gringoire izvodi svoju misteriju u Velikoj dvorani. Nakon potpunog neuspijeha te misterije, on se upoznaje sa lepotom zanosne ciganke Esmeralde La Esmeralda prema kojoj arhiđakon Klod Frolo Claude Frollo gaji ogromnu strast do te mjere da naređuje svom zvonaru, Kvazimodu Quasimodo, grbavom čudovištu, da mu je dovede na silu. Ali kapetan Febus, u koga se ona kasnije zaljubljuje, je spašava, a Kvazimoda hapse i osuđuju. Esmeralda sažaljeva jadno biće i daje mu vode dok je bio na sramnom stubu što je u njegovom srcu probudilo ljubav prema njoj. Zbog neuspjelog plana, zlobni arhiđakon ubada kapetana Febusa nožem i Esmeralda biva optužena za ubistvo i vještičarenje. Kvazimodo je spašava i odvodi u Bogorodičinu crkvu koja je bila azil. Ali njeni prijatelji, ne znajući šta se dešava, napadaju crkvu, a nju odvode Grengoar i arhiđakon. U svom tom jeku, Esmeralda pronalazi svoju majku, od koje su je oteli malo nakon rođenja, ali ipak ne uspijeva da pobjegne svojim dželatima. Uhvatili su je a potom i objesili. Kvazimodo, shvativši da je sve ovo arhiđakonovo delo, baca ga sa crkve i odlazi na mjesto gde je ostavljeno Esmeraldino tijelo da tu umire. Roman je napisan baš po romantičarskom receptu. Priča o strastima spojena sa lokalnom bojom, sa istorijskim epizodama, za koje Igo ponosno ističe da su nastale dugim proučavanjem srednjeg vijeka . Ovaj roman se može posmatrati sa dva aspekta. Sa jedne strane imamo jednu ljubavnu priču sa nesrećnim završetkom, a sa druge imamo kritiku Srednjeg vijeka. Ljubavna priča se vrti oko Esmeralde u koju su zaljubljeni Klod Frolo i Kvazimodo, dok je ona sama zaljubljena u kapetana Febusa. Igo nijednom svom junaku nije dao srećan završetak pa čak ni Esmeraldi koja je u ovom romanu oličenje svake vrline. Iako je osvojila sva muška srca širom Pariza, jedno, ono za nju najvrijednije, nije uspjela. Jedino ona i Kvazimodo vole onom čistom, nevinom ljubavlju, dok drugima u srcu vlada strast, koju teško obuzdavaju i koja je Kloda Froloa uspjela potpuno da uništi. Zaustavićemo se ovde na trenutak da malo bolje shvatimo o kakvoj je zapravo strasti riječ. „—Čuješ li? ja te volim! — uzviknu on još jedanput. — Kakva ljubav! — reče nesrećna devojka i strese se. On dodade — Ljubav prokletoga.“ „—Entends-tu? je t’aime! — cria-t-il encore — Quel amour! — dit la malheureuse en frémissant Il reprit — L’amour d’un damné.“ I Klod Frolo svoju ljubav naziva prokletstvom. Itekako je svjestan koliko ga je obuzela i koliko on više ne može da vlada samim sobom. U dijelu određenom za analizu likova upoznaćemo Kloda Froloa onakvog kakav je bio prije buđenja ove strasti, ali sada ćemo više pažnje posvetiti arhađakonu koji je spreman na sve samo da dobije Esmeraldu. Na početku ovog romana na Klodovom licu vidimo samo gađenje i mržnju prema Esmeraldi. Lu-kavi pisac čuva sve tajne njegovog srca samo za sebe da bi čitaocu tek ponekad nataknuo šta se zapravo tu krije. Takvim vođenjem radnje, Igo nas čini jedinim svedocima njegovog laganog ali sigurnog propadanja kao i njegovih zlodjela koje je počinio zarad te njegove ljubavi. Pokušaj otmice, pokušaj ubistva, kršenje zavjeta su samo neke od stvari na koje ga je natjerala strast. „...preblede, kad je uočio najstrašniju stranu svoje kobne strasti, te ljubavi ubistvene, otrovne, pakosne, neutoljive, koja je Ciganku odvela na vešala, a njega u pakao ona osuđena, on proklet.“ „..il redevint pâle en considérant le côté le plus sinistre de sa fatale passion, de cet amour corrosif, venimeux, haineux, implacable, qui n’avait abouti qu’au gibet pour l’une, à l’enfer pour l’autre elle condamnée, lui damné.“ Njegovo očajanje, koje apsolutno vlada njegovim bićem, odvlači ga toliko duboko u ponor iz koga on ne vidi nikakvog izlaza. Za njega su spas ili njena predaja ili njena smrt. Ovim prvim dijelom vlada sudbina. U svom predgovoru pisac nam govori da je baš ova riječ, urezana u zidu Bogorodičine crkve, povod ovom romanu. Tu riječ ćemo naći ponovo kasnije u romanu, u sobi Kloda Froloa, a Igo će nam indirektno, kroz primjer muve i pauka, objasniti na šta se tačno ova riječ odnosi. U sobi su bili kraljev prokurator i Frolo kada se jedna muva uhvatila u paukovu mrežu. Pauk je odmah krenuo na nju i kada je prokurator, iz sažaljenja, pokušao da joj pomogne, na putu mu se ispriječio Frolo govoreći „Ostavite sudbinu da čini svoje!“ „laissez faire la fatalité“ . Ova tema, tema determinizma, dominira najvećim dijelom priče vezane za Esmeraldu. Mnogi likovi ovog romana ne vjeruju u slobodnu volju. Na primjer kada Pjer Grengoar prati Esmeraldu, on se odriče slobodne volje i prihvata bilo koji put koji ona odabere. Esmeralda isto tako pada na koljena pred Febusom, prepuštajući njemu svoju sudbinu. Frolo vjeruje da je sve što se dešava unaprijed predodređeno i da ništa ne može da ga zaustavi u hvatanju Esmeralde. Baš kao što je muva upala u paukovu mrežu, tako će i ona pasti u jednu od njegovih zamki. „Sudbina“ mu služi kao opravdanje za njegova dijela jer niko i ništa ne može da promijeni ono što mora da se desi. Dok Frolo svog sagovornika upozorava da se ne miješa u sudbinu, Igo priznaje da ona ima velikog udjela u ovom romanu, ali nagovještava da je slobodna volja ipak moguća i da ovakav Froloov stav i razmišljanje o slobodnoj volji jeste ono što ga je načinilo groznim čovjekom. Drugi dio ovog romana za svoj centar ima u prvom kadru Katedralu, a u drugom društvo. Društvo Igo slika krajnje subjektivno, bez mnogo saosjećajnosti. Slabe i siromašne štiti, dok bogate uopšte ne štedi u svojim kritikama. To se vrlo dobro vidi u poglavlju pod nazivom „Nepristrasan pogled na nekadašnje pravosuđe“ „Coup d’oeil impartial sur l’ancienne magistrature“ Naime, tu imamo vrlo komičnu scenu u kojoj sudija, pokušavajući da sakrije činjenicu da je gluv, ispituje Kvazimoda koji ne čuje njegova pitanja, pa samim tim i sve vrijeme ćuti, dok sudija vjerujući da je Kvazimodo odgovorio, nastavlja sa pitanjima i izaziva smijeh svih koji to gledaju i slušaju. Igo se tu dobro narugao tadašnjem sudstvu posebno uzevši u obzir da u naslovu stoji „nepristrasan pogled“. Na dosta mjesta ovde Igoov ton podsjeća na Rableov François Rabelais u njegovom djelu „Gargantua i Pantagruel“ Gargantua et Pantagruel „Pošto je, dakle, dobro promozgao o Kvazimodovoj krivici, on zabaci glavu i zatvori oči upola, da bi izgledao što dostojanstveniji i što nepristrasniji, tako da je u tom trenutku bio u isti mah i gluv i slep, bez čega nema savršenog sudije. U ovom dostojanstvenom stavu otpoče on saslušanje.“ „Ayant donc bien ruminé l’affaire de Quasimodo, il renversa sa tête en arrière et ferma les yeux à demi, pour plus majesté et d’impartialité, si bien qu’il était tout à la fois en ce moment sourd et aveugle. Double condition sans laquelle il n’est pas de juge parfait. C’est dans cette magitrale attitude qu’il commença l’interrogatoire.“ Za Igoa, Bogorodičina crkva je nešto posebno. U zbirci „Četiri vetra duha“ Quatre Vents d’esprit Igo je napisao „Volim katedralu a ne Srednji vijek“ „J’aime la cathédrale et non le Moyen Âge“. Njemu je ona simbol srednjevjekovne umjetnosti i nju je učinio središtem svog romana. Ona je znak neprolazne umjetnosti, dok je prolazno sve što je zemaljsko i ljudsko . U katedrali i oko nje se dešavaju skoro sve glavne radnje ovog romana. Kao i za sve ostale likove ovog romana, Igo je i za Bogorodičinu crkvu izdvojio jedno poglavlje koja nosi njeno ime kako bi se samo njoj posvetio. Pisac kreće od opisa fasada pa malo po malo otkriva sve njene kutke. Prati svaki njen pojas, objašnjavajući raznovrsnost stilova u umjetnosti koji su korišteni za vrijeme njene izgradnje. Objašnjava nam sve promjene koje je ona pretrpjela tokom vijekova i ljut je, ljut na ljude i ljut na vrijeme što ne poštuju tu veličanstvenu građevinu. „Morate uzdahnuti, zgroziti se, kad pogledate bezbrojne povrede i oštete koje su ovom svetom spomeniku naneli u isti mah i vreme i ljudi, bez ikakva poštovanja“ „Il est difficile de ne pas soupirer, de ne pas s’indigner devant les dégradations, les mutilations sans nombre que simultanément le temps et les hommes ont fait subir au vénérable monument, sans respect...“ Nisu njoj „povrede“ nanjeli samo revolucije i vandali, već i umjetnici hoteći da je poprave, uljepšaju, skladno sa tadašnjim ukusima. „Mode su nanele više štete nego prevrati. One su zasekle u živac, okomile se na kostur umetnosti, one su sekle, parale, razorile, ubile građevinu i u obliku i u značenju, i u skladu i u lepoti.“ „Les modes ont fait plus de mal que les révolutions. Elles ont tranché dans le vif, elles ont attaqué la charpente osseuse de l’art, elles ont coupé, taillé, désorganisé, tué l’édifice, dans la forme comme dans le symbole, dans sa logique comme dans sa beauté.“ Igo je srednjevjekovnim spomenicima posvetio pažnju u još jednom poglavlju pod nazivom „Ovo će ubiti ono“ „Ceci tuera cela“. Pristup nije isti kao u prethodnom, ali nosi istu poruku očuvanje srednjevjekovnih spomenika. Ovde su katedrala kao i ostali spomenici predstavljeni kao knjige od kamena. Knjige ispisane simbolima. Ali Gutembergovim otkrićem na scenu stupa druga vrsta knjiga. Knjige na papiru za koje Igo predviđa da će „ubiti“ knjige u kamenu. „male stvari tamane velike; jedan zub odnosi pobedu nad čitavom masom. Nilski pacov ubija krokodila, sabljarka ubija kita, knjiga će ubiti građevinu“ „les petites choses viennent à bout des grandes; une dent triomphe d’une masse. Le rat du Nil tue crocodile, l’espadon tue la baleine, le livre tuera l’édifice“ Budući da pisac svoje misli projektuje preko Kloda Froloa, koji je arhiđakon, ne možemo a da ne pomislimo da ovde nije u pitanju samo strah od prevage jedne knjige nad drugom, već prevaga slobode ljudske misli nad stegom vjere. „Svaka civilizacija počinje teokratijom a završava demokratijom“ „Toute civilisation commence par la théocratie et finit par la démocratie“ Igo ovo izjavljuje kao postulat. To je njegovo viđenje toka istorije. Ide toliko daleko da čak Gutenberga naziva pretečom Lutera, jer je njegova štamparija omogućila širenje jeresi. Knjige se brze pišu nego što se katedrale prave, manje koštaju i mogu da se nose svuda. Tako se ljudska misao brže prenosi i ne može se zaustaviti. Ove Igoove ideje možemo reflektovati na ono što se na primjer dešava danas Internet će ubiti knjigu. Analiza likova Svi likovi osim Pjera Grengoara i Luja XI Louis XI su plod piščeve bogate fantazije. Psiholo-gija likova nije produbljena, iako Igo daje veoma detaljne psihološke analize. Slika ličnosti radije prema njihovoj spoljašnjosti. Oni su više simboli i tipovi – nosioci određenih osobina. „Još vam kažem, gospodine, da osim poezije, bogatstva misli i drame, postoji nešto što me je zaista iznenadilo. Da, Kvazimoda koji posjeduje da tako kažem ljepotu duše i požrtvovanja – Froloa koji posjeduje znanje, nauku, i intelektualnu moć- i Šatopera koji posjeduje fizičku ljepotu, svojom divnom zamisli stavite ova tri tipa ... licem u lice sa naivnom mladom djevojkom, skoro divljom usred civilizacije, i date joj da izabere a njen izbor da bude tako ženske prirode.“ „Je vous dirai encore, Monsieur, qu’à part toute la poésie, toute la richesse de ponsée et de drame, il y a une chose qui m’a bien vivement frappé. C’est que, Qausimodo résumant pour ainsi dire la beauté d’âme et de dévouement – Frollo l’érudition, la science, la puissance intellectuelle – et Châteaupers la beauté phisique, vous ayez eu l’admirable pensée de mettre ces trois types ..., face à face avec une jeune fille naïve, presque sauvage au millieu de la civilisation, pour lui donner le choix, et de faire ce choix si profondïément féminin.“ Esmeralda Pravo ime joj je Agnes. Još dok je bila sasvim mala, oteta je od svoje majke i otada živi među ciganima. „Esmeralda beše ... stvorenje bezazleno i krasno; lepa, osim kad načini onu svoju grimasu; devojka naivna i puna strasti, koja ništa ne zna i koju sve oduševljava; koja još ne zna razliku između žene i muškarca, čak ni u snu; eto takva; koja naročito i strasno voli igru, larmu, skitanje; to vam je kao neka žena pčela koja na nogama ima nevidljiva krila i živi u vrtlogu.“ „La Esmeralda était ... une créature inoffensive et charmante, jolie, à cela près d’une moue qui lui était particulière; une fille naïve et passionée, ignorante de tout, et enthousiaste de tout; ne sachant pas encore la différence d’une femme à un homme, même en rêve; faite comme cela; folle surtout de danse, de bruit, de grand air; une espèce de femme abeille, ayant des ailes invisibles aux pieds, et vivant dans un tourbillon.“ Lijepa onoliko koliko je bila i dobra. Tako dobra da je već unaprijed bila predodređena za propast. Svi su je mnogo voljeli i rado gledali njene nastupe na Grevskom trgu, osim jedne ispo-snice koja ju je hulila kad god bi je vidjela, a za koju se kasnije ispostavilo da joj je majka. Dobila je ime po smaragdu koji je nosila oko vrata zajedno sa svojom dječijom cipelicom koju joj je njena majka isplela. Uvjek ju je nosila u nadi da će pronaći nekad svoje roditelje, a radi toga se zaklela i da će ostati čedna. Međutim, sve njene zakletve i nadanja padaju u vodu kada se zaljubi u kapetana Febusa Šatopera. Zbog njega bi se odrekla svega, iako ga nikada nije zapravo upoznala. U njenoj glavi njegovo srce je bilo isto toliko lijepo koliko i njegova spoljašnjost, međutim to ni blizu nije bilo tako. To je bila njena propast. Ona nije doživjela da sazna kakav je on bio u stvari. Kvazimodo Kvazimodo je štićenik Kloda Froloa. On ga je našao ostavljenog u crkvi, uzeo ga, usvojio i odgajio. Igo ga opisuje ovako „Velika glava obrasla riđom kosom; između ramena ogromna grba, zbog koje su i grudi bile ispupčene; noge, sastavljene tako neobično da su se mogle dodirivati samo kolenima, kad se pogledaju spreda izgledale su kao dva polumeseca, dva srpa čije su drške sastavljene; stopala velika, ruke nezgrapne...“ „Une grosse tête hérissée de cheveaux roux; entre les deux épaules une bosse énorme dont le contre-coup se faisait sentir par devant; une système de cuisses et de jambes si étrangement fourvoyées qu’elles ne pouvaient se toucher que par les genoux, et, vues de face, ressemblaient à deux croissants de faucilles qui se rejoignent par la poignée; de larges pieds, des mains monstrueuses...“ Kvazimodo je žrtva društva u kome živi. Ili mu se smiju, ili mu se rugaju ili ga se plaše. On je dobrotu upoznao samo kod Froloa, pa nije ni čudno to što izvršava svaku njegovu naredbu i što ga prati kao kuče gdje god da ovaj krene. Zamrzio je ljude jer su ga odbacili, i živi za svoja zvona kojima je dao i imena. Kvazimodo je najsrećniji u crkvi, tamo ga svi vole. Često vrijeme provodi pričajući sa kamenim statuama jer mu se čini da ga one jedino razumiju. Iako pisac pokušava na početku da ga prikaže kao zlog, mi ne možemo tako da ga doživimo. Tek kad se zaljubljuje u Esmeraldu pisac dopušta da vidimo tu njegovu dobru stranu. Zna on da je ljubav između njih nemoguća, ali on želi da je služi, da ona bude srećna, pa čak i po cijenu izdaje svog bivšeg gospodara koga će i da ubije na kraju. Klod Frolo „Činilo se kao da taj čovek ... nije imao više od trideset pet godina; međutom, bio je sasvim ćelav; jedva je sa strane imao nekoliko pramenova retke i već sede kose; na njegovom širokom i visokom čelu behu se počele pojavljivati bore, ali u njegovim upalim očima ogledala se neobična mladost, bujan život, duboka strast.“ „Cet homme ... ne paraissait pas avoir plus de trente-cinq ans; cependant il était chauve; à peine avait-il aux temps quelques touffes de cheveux rares et déjà gris; son front large et haut commençait à se creuser de rides; mais dans ses yeux enfoncés éclatait une jeunesse extraordinaire, une vie ardente, une passion profonde.“ Tako nam Igo na početku predstavlja ovaj svoj lik, da bi nam tek kasnije dao čitavu njegovu istoriju. Roditelji su ga predodredili da postane sveštenik i pohađao je mnoge škole, izučio sve što je stigao, čak je i pored teologije učio i medicinu i nauku, vrlo čudno za jednog sveštenika, posebno u srednjem vijeku. Prelom u njegovom životu predstavlja smrt njegovih roditelja u njegovoj devetnaestoj godini; bio je primoran da se izvuče iz svijeta knjiga i posveti se stvarnom životu kao i brizi o svom malom bratu. „Ovaj mlađi brat bez oca i bez majke ... sasvim ga preobrazi. On uvide da na ovome svetu nisu sve i sva teološka razmišljanja i Homerovi stihovi, da je čoveku potrebna naklonost, da je život bez nežnosti i ljubavi što i nepodmazani točkovi što škripe.“ „Ce jeune frère sans père ni mère ... fit de lui un homme nouveau. Il s’aperçut qu’il y avait autre chose dans le monde que les spéculations de la Sorbone et les vers d’Homerus, que l’homme avait besoin d’affections, que la vie sans tandresse et sans amour n’était qu’un rouage, sec, criard et déchirant.“ U ovom dijelu vidimo jednog sažaljivog Kolda, punog ljubavi i zaštitnički postavljen prema bratu u kome vidi nešto što je krhko i nesposobno da se samo bori kroz život. Ovaj mladi čovjek je bio toliko pun sažaljenja prema djeci da je uzeo pod svoje ono „malo čudovište“, Kvazimoda, koga su se grozili čak i dok je bio beba. I uzeo ga je ne nadajući se ničemu, osim nagradi od Boga, ali opet ne za sebe, već za njegovog malog brata, da bi se iskupio unaprijed za njegove moguće buduće greške. I to je ogromna suprotnost od onog Kloda o kome smo slušali ranije. Njegova ljubav prema Esmeraldi mijenja sve. Ovog Kloda zamijenjuje proćelavi, očajni starac koji ne može da se bori protiv osjećanja koje je u njemu probudila mlada Ciganka. Upravo time Igo želi da iskaže jednu svoju misao koja se prožimala i u nekim drugim njegovim romanima zlo spolja ulazi u čovjeka, a čovjek se ne rađa sa njim. Igo nam dozvoljava da s vremena na vrijeme zađemo unutar njegove glave i čujemo njegove misli koje su u haosu. Čas se smije, čas je očajan. Igo je to njegovo stanje nazvao Groznicom Fièvre. „I kad je ispitujući ovako svoju dušu, video koliko je mesta ostavila priroda u njoj za strasti, on se stade smejati sa još više gorčine. On prevrnu u dnu svoga srca svu svoju pakost, i sa hladnim pogledom lekara koji gleda bolesnika primeti da ta mržnja i ta pakost nisu ništa drugo do izopačena ljubav; da se ljubav, to vrelo svake vrline u čoveku, pretvara u nešto užasno u srcu sveštenika, i da čovek njegove prirode, postavši sveštenik, postaje demonom.“ „Et en creusant ainsi son âme, quand il vit quelle large place la nature y avait préparée aux passions, il ricana plus amèrement encore. Il remua au fond de son coeur toute sa haine, toute sa méchanceté, et il reconnut, avec le froid coup d’oeil d’un médecin qui examine un malade, que cette haine, que cette méchanceté n’étaient que de l’amour vicié; que l’amour, cette source de toute vertu chez l’homme, tournait en choses horribles dans un coeur de prêtre, et qu’un homme constitué comme lui, en se faisant prêtre, se faisait démon.“ Igo je možda i najviše pažnje posvetio baš Frolou, jer u knjizi nema mnogo preispitivanja duše osim kada je on u pitanju. Njegova strast ga je na kraju ubila. Grengoar Pjer Grengoar je siromašni pisac kome od uspijeha drame zavisi opstanak. I on je jedan od nesrećnika koje je opila ljepota Esmeralde, ali on se brzo od toga oporavio. Ipak, on joj je bio bliži nego ostali, on joj je bio muž. Muž koga je Esmeralda brakom spasila vješala. Ali brak nikada nije ovjekovečen svadbenom noći, za čim Grengoar nije ni mario, bilo mu je dovoljno to što ima krevet i hranu. „On nije bio viteškog i musketarskog soja što na juriš osvaja mlade devojke. U ljubavi, kao i u svemu drugome, on je bio oklevalo i umerenjak; i jedna dobra večera, u prijatnom društvu, činila mu se, naročito kad je bio gladan, divan odmor između prologa i svršetka kakvog ljubavnog događaja“ „Il n’était pas de cette espèce chevalière et mousquetaire qui prend les jeunes filles d’assaut. En matière d’amour, comme en toute autre affaire, il était volontiers pour les temporisations et les moyens termes; et un bon souper, et tête à tête aimable, lui paraissait, surtout quand il avait faim, un entr’acte excellent entre le prologue et le dénoûment d’une avoenture d’amour.“ Volio je Cigankinu kozu. Čak kada su optuživali Esmeraldu za Febusovu smrt, on se više bojao šta će učiniti kozi, nego Esmeraldi. Zbog nje, on odlučuje da pomogne Frolou da izvede Esmeraldu iz Katedrale koja ju je čuvala od dželata, a onda odlazi sa kozom, a Esmeraldu ostavlja na mislost i nemolost pokvarenog arhiđakona. Kapetan Febus od Šatopera je mladi zavodnik, nemirnog duha. Iako treba da oženi svoju rođaku, on se ne smiruje. Esmeralda mu je zapala za oko zbog svoje ljepote. Fizički ga privlači i ništa više. Ništa mu ne znači žrtva koju je ona bila spremna da podnese za njega, bitno mu je samo fizičko zadovoljstvo. Ne možemo za njega reći da je zao, samo je ravnodušan prema dobrim dušama i zato čak ni ne pokušava da spasi Esmeraldu vješala na koja je šalju zbog njega. On je samo osvajač, lovac. Kada mu se plijen preda on gubi interes i ide dalje. On „svrši takođe tragično oženi se“ „aussi fit une fin tragique, il se maria“ . Zaključak U romanu je do krajnosti provedena antiteza. Tu je katedrala, vjerska institucija, oličenje arhitektonske ljepote, a ispunjena ružnim kamenim gargojlima. Klod Frolo, uza sve što je čovjek najplemenitijih osjećanja, u stanju je da zbog svoje strasnti počini mnoga zlodjela. Sve zbog jedne žene. Kvazimodo koji je inkarnacija svih mogućih tjelesnih mana, najnježnije voli Esmeraldu koja je sa druge strane zaljubljena u lijepog Febusa koji za nju i ne pita. Iz ovih protivrječnosti je Igo stvorio svoj roman koji potpuno odgovara njegovoj tezi iskazanoj u predgovoru za njegovo djelo Kromvel. To je smjesa uzvišenog sublime i grotesknog grotesque. Tu imamo pored najnježnijih lirskih scena, mnogo strašnih i svirepih. Literatura • Igo, Viktor, Bogorodičina crkva u Parizu, priredio Dušan Đokić, Prosveta, Beograd 1967 o Beleška o „Bogorodičinoj crkvi u Parizu“, Milačić, D. Igo, V., Bogorodičina crkva u Parizu, priredio Đokić, D., Prosveta, Beograd, 1967. • Hugo, Victor, Notre Dame de Paris extraits, par Léon Lejealle, Librairie Larousse, Paris, 1950 • Hugo, Victor, Notre Dame de Paris, Garnier – Flammarion, Paris, 1967 • Lagard, A. et Michard, L., XIXe siècle, Bordas, Paris, 1969 o Sue, Eugène, Lettre mars 1831, citée dans V. Hugo raconté par un témoin de sa vie • Marić, S. i sar., Francuska knjizevnost, knjiga 2 1683-1857, dio drugi, francuska kniževnost romntizma, Nolit, Beograd, 1978. • Skok, P., Francuska kniževnost 19. i 20. vijeka, Zagreb, 1939. • • • preuzmi seminarski rad u wordu » » » Besplatni Seminarski Radovi

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